كتب  سعيد فارس السعيد

 

 

ليست كل الكلمات التي تُقال في المناسبات العامة كلمات عابرة، فبعض المواقف تحمل أبعاداً فكرية وسياسية ووطنية تتجاوز المناسبة التي قيلت فيها، وتفتح الباب أمام قراءة أوسع للتحولات التي تشهدها المنطقة والعالم.

 

ومن هذا المنطلق، تستحق كلمة نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان، العلامة المفكر الشيخ علي الخطيب، خلال الاحتفال التأبيني في بلدة حزرتا البقاعية، وقفة تحليلية تتناول ما حملته من رسائل سياسية وفكرية وإنسانية.

 

___فقد قدم الشيخ الخطيب في كلمته رؤية تتجاوز حدود الدفاع عن موقف سياسي بعينه، لتلامس قضايا جوهرية تتصل بمستقبل لبنان، وطبيعة العلاقات بين مكوناته، ومفهوم المقاومة، وموقع الشعوب في مواجهة الظلم، والتحولات التي بدأت تعيد تشكيل موازين القوى الدولية.

 

أولاً:

 قوة الموقف تبدأ من وضوح المبادئ وليس من حجم القوة.

 

من أبرز ما يُحسب للعلامة الشيخ علي الخطيب أنه أعاد التأكيد على قاعدة أساسية في بناء المجتمعات والدول، وهي أن الناس متساوون في الحقوق والواجبات، وأن الاختلاف الديني أو المذهبي أو السياسي لا يجوز أن يتحول إلى مبرر للتمييز أو الانتقاص من كرامة الإنسان.

 

【وهنا تكمن أهمية البعد الفكري في خطابه】.

 

فالشيخ الخطيب لم يحصر حديثه في الدفاع عن جماعة أو طائفة، بل وضع معياراً عاماً للعدالة، يقوم على رفض العنصرية والتعصب، ورفض استخدام الدين لتبرير المصالح الشخصية والعائلية والفئوية.

 

وهذا موقف يحمل رسالة وطنية مهمة، خصوصاً في بلد مثل لبنان، حيث تتداخل الانتماءات الدينية والمذهبية مع المصالح السياسية والحسابات الانتخابية.

 

إن الاختلاف مع حزب أو تيار سياسي لا يعني الاختلاف مع الطائفة التي ينتمي إليها، ومحاسبة السياسيين يجب أن تنطلق من مواقفهم وأفعالهم ومسؤولياتهم، لا من هوياتهم الدينية أو المذهبية.

 

وهذه من القواعد التي يحتاج إليها لبنان بشدة إذا أراد الانتقال من منطق المحاصصة والانقسام إلى منطق الدولة والمواطنة.

 

ثانياً: 

المقاومة والانتقال من معادلة المواجهة إلى معادلة التأثير الدولي.

 

عندما يقول العلامة الخطيب إن المقاومة أصبحت شريكة في صنع عالم جديد، فهو يطرح قراءة سياسية تتجاوز الحسابات العسكرية المباشرة.

فالقوة لا تُقاس فقط بما تمتلكه الدول والجيوش من أسلحة وإمكانات اقتصادية وتكنولوجية، بل أيضاً بقدرتها على التأثير في الرأي العام الدولي، وكشف التناقضات في السياسات الدولية، وتحويل القضايا المحلية إلى قضايا تحظى باهتمام عالمي.

لقد أظهرت التجارب المتراكمة أن التفوق العسكري لا يكفي وحده لحسم الصراعات، وأن كلفة الحروب الإنسانية والسياسية والأخلاقية أصبحت عاملاً مؤثراً في حسابات الدول والمجتمعات.

 

ومن هنا يمكن فهم إشارة الشيخ الخطيب إلى أن التضحيات التي قُدمت في جنوب لبنان لم تكن، في رؤيته، مجرد مواجهة عسكرية، بل ارتبطت أيضاً بالدفاع عن الأرض والكرامة والوجود والعيش المشترك.

 

لكن الأهم في هذه المرحلة هو أن تتحول التضحيات إلى مشروع يحمي الإنسان، ويصون المجتمع، ويمنع تكرار الحروب، ويؤسس لاستقرار مستدام.

فالمقاومة، في أي قراءة استراتيجية لمستقبل المنطقة، لا ينبغي أن تُختزل في السلاح وحده، بل يجب أن يُبحث دورها أيضاً في حماية السيادة، وتحقيق العدالة، والمساهمة في بناء الدولة، وصناعة السلام القائم على الحقوق المتكافئة.

ثالثاً: قراءة التغيير في الولايات المتحدة وأثره على مستقبل الشرق.

 

ومن النقاط اللافتة في خطاب الشيخ الخطيب حديثه عن بداية ظهور ملامح التغيير داخل الولايات المتحدة الأميركية نفسها.

 

وهنا تبرز أهمية النظر إلى الولايات المتحدة باعتبارها مجتمعاً متعدد الاتجاهات، وليس كتلة سياسية واحدة متجانسة.

 

فالتغيرات الانتخابية والاجتماعية والسياسية داخل المجتمع الأميركي، والاعتراضات المتزايدة على بعض السياسات الخارجية، ولا سيما ما يتعلق بالحروب والاعتداءات الإسرائيلية، تفتح المجال أمام نقاش أوسع حول مستقبل العلاقة بين المصالح الأميركية ومواقف قطاعات من الرأي العام الأميركي.

 

ومن الضروري التمييز بين المواقف السياسية للإدارات الأميركية وبين مواقف الشعب الأميركي ومؤسساته وقواه المدنية والسياسية.

 

فالولايات المتحدة ليست إدارة واحدة، ولا تياراً سياسياً واحداً، ولا يصح اختزال شعبها في سياسات حكوماتها.

 

وهذا التمييز يتيح قراءة أكثر عمقاً للتحولات الدولية، ويفتح الباب أمام علاقات تقوم على المصالح المتبادلة والاحترام، بدلاً من العداء الشامل أو التبعية السياسية.

 

إن التغيير الحقيقي لا يبدأ بالضرورة من إسقاط قوة دولية، بل قد يبدأ من تغير الوعي داخل مجتمعاتها، ومن إعادة النظر في سياساتها، ومن اتساع مساحة المطالبة بالعدالة والحقوق الإنسانية.

 

رابعاً:

 الشيخ الخطيب يعيد وضع العيش المشترك في قلب مفهوم المقاومة.

 

من أهم الرسائل التي حملتها كلمة الشيخ الخطيب ربطه بين المواجهة في جنوب لبنان والدفاع عن العيش المشترك.

 

وهذه نقطة تستحق اهتماماً خاصاً.

 

فلبنان ليس ملكاً لطائفة واحدة، ولا يمكن لأي مكون أن يبني مستقبله بمعزل عن المكونات الأخرى.

كما أن حماية أي جماعة من الاعتداء والتمييز لا تعني الانتقاص من حقوق الجماعات الأخرى، بل إن حماية الجميع على أساس المساواة هي المدخل الحقيقي لحماية الوطن.

 

ومن هنا ايضا تكتسب دعوة الشيخ الخطيب إلى عدم تحميل المسيحيين مسؤولية مواقف بعض الأحزاب والتيارات السياسية أهمية إضافية.

 

فالخلاف مع حزب القوات اللبنانية أو أي حزب آخر يجب أن يبقى خلافاً سياسياً حول المواقف والبرامج والخيارات، ولا يجوز تحويله إلى خصومة مع المسيحيين أو مع أي مكون لبناني آخر.

 

وهذا المنطق ينطبق على جميع الطوائف والتيارات.

 

إن لبنان يحتاج إلى شراكة وطنية حقيقية، لا إلى شراكات ظرفية تفرضها المصالح، ولا إلى تحالفات طائفية تتغير بتغير موازين القوى.

 

خامساً:

 الدين رسالة عدالة وليس أداة للتمييز

 والاستحواذ السياسي.

 

لعل الجانب الأكثر عمقاً في كلمة العلامة الخطيب هو حديثه عن جوهر الأديان السماوية، ورفضه توظيف الدين في خدمة المصالح الشخصية والفئوية.

 

فقد أعاد العلامة المفكر الإمام علي الخطيب التأكيد على أن الرسالات الإلهية تلتقي في الإيمان بالله والعدل والنبوة واليوم الآخر، وأن التقوى لا تنفصل عن عدم ظلم الآخرين أو الانتقاص من حقوقهم.

 

وهذه الرؤية تحمل أهمية تتجاوز حدود الحوار الإسلامي الإسلامي أو الإسلامي المسيحي، لأنها تضع الإنسان وكرامته في أساس العلاقة بين أبناء المجتمع الواحد.

 

فلا يجوز أن يصبح الانتماء الديني امتيازاً سياسياً، ولا أن يتحول الاختلاف المذهبي إلى مبرر للإقصاء، ولا أن تُستخدم المقدسات لتغطية الأخطاء السياسية أو إعفاء أصحاب المسؤوليات من المحاسبة.

 

إن احترام الدين يبدأ من احترام الإنسان، واحترام الإنسان يبدأ من الاعتراف بحقه في الكرامة والحرية والعدالة والمساواة.

 

وهذا خطاب يحتاج إليه الشرق في مرحلة تتعرض فيها المجتمعات لمحاولات الاستقطاب والتفتيت والتوظيف السياسي للهويات الدينية.

 

سادساً: 

من ذاكرة التحرير إلى مسؤولية المستقبل

استحضار الشيخ الخطيب تجربة تحرير جنوب لبنان عام 2000 لم يكن مجرد استعادة لمحطة تاريخية، بل كان توظيفاً للتاريخ في قراءة الحاضر.

 

فالتجربة اللبنانية أثبتت أن موازين القوة ليست ثابتة إلى الأبد، وأن إرادة المجتمعات وقدرتها على الصمود والتنظيم والتضحية يمكن أن تؤثر في نتائج الصراعات.

لكن استحضار تلك التجربة ينبغي أن يقود أيضاً إلى استخلاص دروس المستقبل.

 

فالتضحيات الكبيرة تضع على عاتق القوى السياسية والاجتماعية مسؤولية كبيرة، تتمثل في حماية الناس، وإعادة إعمار ما دمرته الحروب، وصون كرامة العائلات التي دفعت أثماناً باهظة، والعمل على بناء دولة قادرة على حماية جميع مواطنيها.

 

فليس المطلوب أن تبقى المجتمعات أسيرة ذاكرة الحرب، بل أن تتحول تلك الذاكرة إلى حافز لبناء مستقبل أكثر أمناً وعدالة واستقراراً.

 

سابعاً:

 المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ومسؤولية الخطاب الوطني الجامع.

 

إن موقع العلامة المفكر الشيخ علي الخطيب، نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان، يمنح مواقفه بعداً مؤسساتياً إضافياً.

 

 

فالمجلس، بتاريخ تأسيسه ودوره الديني والاجتماعي والوطني، يمثل مساحة يفترض أن تتسع لكل أبناء الطائفة، وأن تساهم في تعزيز الحوار والتفاهم بين اللبنانيين.

 

ومن المهم أن تتعزز هذه الوظيفة الجامعة، بحيث لا يكون الاختلاف السياسي سبباً في إضعاف الروابط الاجتماعية والوطنية، وأن يبقى المجلس مساحة للحوار والعدالة والدفاع عن الحقوق، بعيداً عن اختزال المؤسسات الدينية في حسابات الأحزاب أو الزعامات.

 

إن قوة المؤسسات لا تأتي من قدرتها على استيعاب المؤيدين فقط، بل من قدرتها على حماية حق المختلفين في التعبير والمشاركة والاختلاف.

 

خاتمة قولنا : 

 

【شرق جديد لا يولد من الهيمنة بل من الشراكة والعدالة

وإن ما يستحق التوقف عنده في مواقف العلامة المفكر الشيخ علي الخطيب هو محاولته الربط بين قضايا تبدو متباعدة، لكنها في الحقيقة تشكل أجزاء من معادلة واحدة:

 

___ المقاومة، والعدالة الدولية، والكرامة الإنسانية، ورفض العنصرية، والعيش المشترك، واستقلال القرار الوطني.

 

إن الشرق الذي نطمح إليه لا يمكن أن يولد من انتصار طائفة على أخرى، ولا من هيمنة دولة على دول، ولا من استبدال وصاية خارجية بوصاية أخرى.

بل يولد من شراكة متكافئة بين دوله وشعوبه، ومن احترام التنوع الديني والثقافي، ومن الاعتراف المتبادل بالحقوق والمصالح، ومن قدرة الجميع على المشاركة في صناعة الأمن والاستقرار والازدهار】.

 

ومن هنا فإن قيمة أي موقف سياسي أو ديني لا تتوقف عند قوة عباراته، بل بما يفتحه من آفاق أمام الإنسان والمجتمع والدولة.

 

والرسالة الأهم التي يمكن استخلاصها من خطاب الشيخ الخطيب هي أن الدفاع عن الحقوق لا ينبغي أن يتحول إلى انتقاص من حقوق الآخرين، وأن الاختلاف لا ينبغي أن يتحول إلى عداوة، وأن الدين لا ينبغي أن يكون غطاء للعنصرية، وأن المقاومة لا ينبغي أن تنفصل عن مسؤولية بناء الحياة وحماية الإنسان.

 

فالشرق الذي يولد من تحت الرماد، لا يحتاج إلى منتصرين على بعضهم، بل إلى شركاء متكافئين في بناء مستقبلهم، وإلى عدالة تحمي الجميع، وكرامة لا تتجزأ.

 

أ. د. سعيد فارس السعيد / كاتب باحث في قضايا الأمن الإجتماعي والوطني